傈僳族，人口有574856人，云南北部努江傈僳族自治州的碧 江、福贡、贡山、泸水四县，是傈僳族的主要聚居区。其余散居 在附近的腾冲和四川接壤的地区，多与汉、白、彝、纳西等民族交错杂居。 　　

     傈僳族在唐代称为“栗粟”。 八世纪时，傈僳族的先民居住在金沙江两岸。十六世纪中叶开始 进入怒江地区。十七、十八两个世纪中，大批傈僳族迁入云南德 宏和临沧、耿马等地，有的沿金沙江南下进入绿劝、大姚等地，繁衍生息。 　　

     傈僳族有本民族的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有结构不完整的文字，经1957年的创制，形成了现在通用的以拉丁字母为基础的新文字。 　　

    傈僳族地区重峦叠障，百川汇流，境内怒江和澜沧江分流其间，形成南北走向的两大峡谷区，出产名贵的皮毛和山货，矿产和水力资源也很丰富。 　　

     傈僳族的节日同附近的汉、白、纳西等民族相近。阴历正月过年，六月过火把节，十月过收获节。他们性格爽朗，热情好客，历来被传为佳话。 　　 　　

绚丽的服饰 　　

    傈僳族男女老幼都喜欢穿民族服装。各地服饰大同小异。根据服饰的颜色分为黑傈僳、白傈僳、花傈僳。聚居在怒江一带的白、黑傈僳族妇女，普遍穿右衽上衣，麻布长裙；已婚妇女戴大铜环，长可垂肩，头上以珊 瑚、料珠为饰。年轻的姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系 辫；有些妇女还喜欢在胸前佩一串玛瑙、海贝或银币， 并在海贝上刻有简单的横竖纹或小圆孔。一些贵重的胸 饰可值一二头黄牛。永胜、腾冲一带的“花傈僳”，服 饰较为艳丽美观，妇女均喜欢在上衣及长裙上镶绣许多花边，头缠花布头巾，耳坠大铜环或银环，裙长及地，行走时长裙摇曳摆动，显得婀娜富丽。 　　

    各地傈僳族男女服饰都是麻布长衫或短衫，裤长及膝，膝下套“吊筒”。有的以青布包头，有的喜畜发辫 于大脑后。一些富裕家的男子，左耳戴一串大红珊瑚，以示在社会上享有荣誉和尊严。所有成年男子都喜欢左 侧佩挂长刀，身背手工缝制的花包，并缀有红绿色小绒 球，或站立或狩猎，显得威武英俊。 　　 　　

奇特的“刀杆节” 　　

   “刀杆节”是傈僳族人民一年一度的传统体育节日，每年农历二月初八举行。 　　

    在傈僳族中，“刀杆节”的习俗已有数百年的历史 。相传，明代外族入侵云南边疆，朝廷派出兵部尚书王骥带兵前往御敌。王骥到达滇西北后，依靠当地傈僳人民团结战斗，很快地驱逐了入侵者。二月初八，王骥奉旨回京，不幸在途中被奸臣害死。为了纪念这位反抗外族入侵的人物及在战斗中牺牲的人，傈僳族人民决定将这一天作为“刀杆节”，由此沿袭，逐渐形成一种传统的体育活动。 　　

    每年的这一天，人们都穿上节日的盛装，成群结队地来到“刀杆节”会场，观看“上刀山，下火海”活动 。 　　

    几声火枪响过之后，首先七八名“香通”（上刀杆 表演者）为众人表演“跳火舞”。他们上身裸露，光着脚，模仿各种禽兽动作，在一堆一堆烧红的木炭上，来回跳动，还不时抓炭火在身上揩抹，圆浑的火球在手中翻滚、搓揉，而他们却毫不在意。经过火的洗礼，意味着在新的一年里消除各种灾难。 　　

    会场中央，矗立着二根约20米长的粗大木杆，木杆上绑有36把锋利的长刀，刀口向上，银光闪闪，形成一架高得让人生畏的刀梯。就在人们敬畏担忧之时，上刀杆必不可少的祭祀开始了，几个穿着红衣裳，头戴红包头，光着脚的勇士，健步来到刀杆下，跪在一幅古代武将画像前，然后双手举杯过头，口中念念有词，接着将酒一饮而尽。然后，他们纵身跃起，轻盈敏捷地爬上刀杆，双手握住刀口，双脚踩着刀刃，鱼贯而上。 　　

    最先爬上顶端的人，还要作高难度倒立动作，燃放鞭炮。几千名观众仰首观望，不时爆发出阵阵喝彩声。这一古老而又奇特的“刀杆节”，已被有关部门正式定为傈僳族的传统体育活动。

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